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Dieser Text ist inspiriert von Kathy Ackers „New York City in 1979“, erstmals erschienen 1981 in "Hannibal Lecter, My Father" bei Semiotext(e).

Die Twinks in der U-Bahn

• So, yesterday, I fucked that rich guy.
• Like, rich-rich?
• Like, veeeeeeery rich. He lives in Mitte, next to Rosenthaler Platz, in an apartment on the top floor of a building, and it had a bedroom and a bathroom and a lofty living room and an office and then the flat goes around the corner and it continues with a built in kitchen and a terrace and a guest room and a guest bathroom and listen: That guy he lives there alone all alone it’s just him.
• So he old?
• No! Like, 25. He’s born in 1994, like me. Said he’s a virgo. A couple months younger than me. But he lives there all alone!
• Wait, does he own the apartment?
• Dude, I don’t know, he works in marketing and apparently things aren‘t going too bad. Maybe he also inherited the flat. But, you know, the apartment, it was fancy and Altbau but weird. Like, renoviert Altbau. In the hallway, there were two big golden Buddha statues, both of them two meters high.
• But that guy was –
• White. Around my height and skinny, short blond hair and grey eyes. Kinda hot but also … weird? He said that he likes to party but he always stays 100% sober because he only goes to clubs to lose weight. He said: „I party because I want to be physically active.“ Then he said he could tell that I'm Italian because of the shape of my chin. Oh, and he was wearing rainbow boxers ...
• No, not the rainbow boxers ...
• I know. They were ugly and I always cringe at that stuff but listen they did make me gain trust in him being actually gay and not just a trans fetishizing chaser who sees me as a woman, know what I mean?
• Did you take anything from his apartment?
• No!
• You should have! Did he pay you?
• No.
• Well, then you should have taken something.
• I know. But there was nothing. Listen: He made me wash my hands with incense stick scented soap before we fucked, so I had to go to the guest bathroom and walk down the hallway and obviously I looked around but apart from the two golden Buddhas there was nothing. A chair, a desk, a bed. Otherwise empty. Just the surely expensive soap and that guy‘s MacBook were there but you know how you’re not supposed to steal Apple hardware ‘cause it’s too easy to trace it back, right? I actually thought: “Oh isn’t he afraid that a hook-up might steal something or come back when he’s not around to break into the apartment and steal stuff” but then I was like: Well, what would you even take??⁃

TRANNIES are people who prefer their own ways to cis ways. TRANNIES have made a small world deep within and separated from the world.(2) What has usually been called the world is the cis world. TRANNIES know that they‘re not real. TRANNIES know that everyone else isn’t real. TRANNIES know that they deserve to be treated as if they were real. Or at least that’s what they should know: That their transness is just as real or unreal as all the cis people's transness – and, therefore, those people's cis-ness. TRANNIES make fun of the fact that "cis" sounds like "sissy". TRANNIES know shit. Straight people believe they're real. They believe that their heterosexuality is real. They believe marriage is real. They believe that nation states are real. They believe that when you say something you're just describing a fact. Oh, if they only knew the power of words. Maybe they would gain even more power. Though, probably, they wouldn't – because: Cis people's naive confidence in the reality of things that they're only constituting by saying, naming, repeating them is probably what makes their use of the constituting potential of language even more violent.

(2)
Nach dem Originalzitat: „LESBIANS are women who prefer their own ways to male ways. […] LESBIANS have made a small world deep within and seperated from the world. What has usually been called the world is the male world.“, Kathy Acker, „New York City in 1979“, Penguin Books, 2018, S. 4.

Remo hat eine Idee

Remo denkt, dass er eine gute Idee hat. Er hat ein Paket bekommen und Pakete sind ein Problem. Nicht Pakete an sich, sondern Pakete, die ankommen, während Remo nicht da ist. Und Pakete von DHL-Lieferant*innen, die nicht die Treppe in den dritten Stock hochsprinten wollen oder können, sondern das Paket bei den Nachbar*innen im Erdgeschoss abgeben, um Zeit zu sparen. Oder im DHL-Shop Nr. 677. Remos Problem ist: Wenn er zu den Nachbar*innen im EG geht, muss er behaupten, das Paket sei für seine Freundin. Wenn er in den DHL-Shop geht, muss er seinen Ausweis zeigen, auf dem derselbe Name steht wie auf dem Paket. Wenn er seinen Ausweis zeigt, sagt der Inhaber des DHL-Shops: "Wer soll das sein?" Und Remo muss sagen: "Das Bild ist sehr alt." Oder: "Ich habe meinen Ausweis noch nicht erneuert." Oder: "Ich." Remo macht das aber nicht, sondern lässt die Pakete so lange bei der DHL-Stelle liegen, bis sie wieder zurückgehen. Das kostet Geld. Und viele Dinge kommen nie bei Remo an. Aber Remo hat eine Lösung gefunden. Er schreibt sich selbst eine Vollmacht und unterzeichnet sie mit dem Namen Angela Ferrero.

Remo hat nicht darüber nachgedacht, dass man auch einen Ausweis braucht, um nachzuweisen, dass man die Person auf der Vollmacht ist. Remo hat nur darüber nachgedacht, ob er behaupten wird, dass Angela seine Schwester ist oder seine Ehefrau. Remo kann sich nicht entscheiden. Er findet es eine gute Vorstellung, sich als Ehemann einer Frau auszugeben. Andererseits gleicht er dem Bild von Angela sehr und es wäre glaubwürdig, sich als Angelas Bruder auszugeben.

Image credits: © Kay Matter

Kay Matter (er/they), geboren in Zürich, ist Autor* und Theatermacher*. Er studierte Szenisches Schreiben an der Universität der Künste Berlin und Literatur, Theater und Philosophie an der Universität Hildesheim. Seine Theaterstücke wurden vielfach ausgezeichnet und international gespielt. 2024 erschien Kay Matters genre-bending Romandebüt "Muskeln aus Plastik" bei Hanser Berlin. 2025 war er mit einer Kurzgeschichte zum Ingeborg-Bachmann-Wettbewerb eingeladen. In der Spielzeit 2025/26 wird Matters dreiteilige Theaterserie "Stützliwösch Supertrans" am Schauspielhaus Zürich uraufgeführt. Neben dem Schreiben lehrt Matter als Gastdozent* an Kunsthochschulen.

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Dieser Text ist inspiriert von Kathy Ackers „New York City in 1979“, erstmals erschienen 1981 in "Hannibal Lecter, My Father" bei Semiotext(e).

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Nach dem Originalzitat: „LESBIANS are women who prefer their own ways to male ways. […] LESBIANS have made a small world deep within and seperated from the world. What has usually been called the world is the male world.“, Kathy Acker, „New York City in 1979“, Penguin Books, 2018, S. 4.

Remo hat eine Idee

Remo denkt, dass er eine gute Idee hat. Er hat ein Paket bekommen und Pakete sind ein Problem. Nicht Pakete an sich, sondern Pakete, die ankommen, während Remo nicht da ist. Und Pakete von DHL-Lieferant*innen, die nicht die Treppe in den dritten Stock hochsprinten wollen oder können, sondern das Paket bei den Nachbar*innen im Erdgeschoss abgeben, um Zeit zu sparen. Oder im DHL-Shop Nr. 677. Remos Problem ist: Wenn er zu den Nachbar*innen im EG geht, muss er behaupten, das Paket sei für seine Freundin. Wenn er in den DHL-Shop geht, muss er seinen Ausweis zeigen, auf dem derselbe Name steht wie auf dem Paket. Wenn er seinen Ausweis zeigt, sagt der Inhaber des DHL-Shops: "Wer soll das sein?" Und Remo muss sagen: "Das Bild ist sehr alt." Oder: "Ich habe meinen Ausweis noch nicht erneuert." Oder: "Ich." Remo macht das aber nicht, sondern lässt die Pakete so lange bei der DHL-Stelle liegen, bis sie wieder zurückgehen. Das kostet Geld. Und viele Dinge kommen nie bei Remo an. Aber Remo hat eine Lösung gefunden. Er schreibt sich selbst eine Vollmacht und unterzeichnet sie mit dem Namen Angela Ferrero.

Remo hat nicht darüber nachgedacht, dass man auch einen Ausweis braucht, um nachzuweisen, dass man die Person auf der Vollmacht ist. Remo hat nur darüber nachgedacht, ob er behaupten wird, dass Angela seine Schwester ist oder seine Ehefrau. Remo kann sich nicht entscheiden. Er findet es eine gute Vorstellung, sich als Ehemann einer Frau auszugeben. Andererseits gleicht er dem Bild von Angela sehr und es wäre glaubwürdig, sich als Angelas Bruder auszugeben.

Image credits: © Kay Matter